Árbol de la Vida Sefirótico: claves iniciáticas
El Árbol de la Vida representa simbólicamente, en la Cábala (limitada sobre todo a la tradición esotérica del judaísmo), las leyes del Universo (algunos autores lo comparan con el Árbol de la Vida mencionado en el Génesis). Su descripción se considera la de la cosmogonía (explicación de la formación del mundo) de la mística cabalística.
¿Qué significa el término Cábala?
La palabra Cábala viene de "Ka-Ba-La": este término proviene de la antigua tierra de los Faraones, los Hijos del Sol. Se refiere al cuerpo, alma y espíritu de la Tradición de los Hijos de la Luz.
" Ka" designa el cuerpo de la Tradición manifestado en el mundo por el Faraón, es decir, el Maestro, el representante encarnado de la Tradición. Él es el garante de la transmisión del cuerpo y de la memoria de esta tradición intemporal y primordial. Por eso Jesús, en su tiempo, dijo: "Nadie puede ir al Padre sin pasar por mí", sin pasar por la Tradición viva encarnada por un hombre preparado y consagrado para esta misión.
" Ba" se refiere al alma de la Tradición, que abre el camino para el vuelo a los mundos superiores y la unión con el Espíritu.
" La" es el Espíritu de la Tradición, el Padre. En la escala musical, es la nota que armoniza todas las demás. Así, "La" representa el origen, el centro y la cima, la unidad viva de múltiples voces.
La palabra "Kabala" significa "Tradición", "transmisión", pero el secreto reside en el que transmite . La doctrina esotérica de los hebreos remonta esta tradición a Moisés, quien, tras recibir las tablas de la Ley a través de Enoch, sólo transmitió una parte de ella al pueblo y reservó el resto para los iniciados en los misterios más sagrados.
Omraam Mickael Aivanhov dijo que la Cábala era "una ciencia muy especial, un estudio diferente de todos los demás: requiere cualidades especiales por parte de quienes desean emprenderlo. Incluso es aconsejable no empezar antes de los cuarenta años. Y no cualquiera: sólo aquellos que estén predestinados para ello, que tengan la capacidad mental y psíquica para ello, pero también que posean cualidades morales que les impidan utilizar este conocimiento para beneficio personal."
¿Quién es el dios de la Cábala?
En la Cabalá, el concepto de Dios es complejo y muchas veces va más allá de las definiciones tradicionales. La Cabalá enseña que Dios es la Esencia divina suprema, más allá de toda comprensión humana. Esta Esencia a menudo se llama Ein Sof, que literalmente significa "infinita" o "ilimitada". Para ir más allá, el Ein Sof es considerado la fuente de toda creación y existencia, trascendiendo los límites del espacio, el tiempo y la forma.
En Cabalá, Ein Sof a menudo se describe como luz infinita, una energía primordial que llena todo el universo. Esta Esencia divina es a la vez inmanente, es decir, presente en todos los aspectos de la creación, y trascendente, más allá de cualquier manifestación física. Es a la vez la fuente de la existencia y la existencia misma, el alfa y omega de toda realidad.
La Cabalá también enseña la existencia de diez emanaciones divinas, llamadas sefirot, que actúan como canales a través de los cuales la energía divina se manifiesta en el mundo. Estas sefirot representan diferentes aspectos de la divinidad, como la sabiduría, la misericordia, la fuerza, la belleza, etc. Cada sephira es una manifestación del Ein Sof en el mundo material, y juntas forman el Árbol de la Vida, que simboliza la estructura del universo y la relación entre Dios y la creación.
¿Qué son los 10 Sefirot ?
Toda la enseñanza de la Cábala se basa en un diagrama que representa todas las jerarquías de la Creación trabajando bajo el mandato sagrado del Padre, el Dios único, que sin embargo se manifiesta a través de una multiplicidad de criaturas visibles e invisibles. De hecho, la palabra "jerarquía" significa etimológicamente "mandato sagrado".
Este diagrama, que se encuentra en diferentes formas en muchas tradiciones, se denomina Árbol de la Vida en la Biblia.
Está formado por diez esferas (más una oculta): la de arriba se llama Kether, que significa "la corona"; la de abajo, que soporta toda la estructura, representa la tierra y se llama Malchut, que significa "el reino".
También podría llamarse "el mundo de la realeza"; es la Tierra de los vivos, no sólo la tierra tal como la vemos con nuestros sentidos externos, sino la tierra como el libro viviente del alto conocimiento de los Dioses, el guardián de todos los secretos del hombre y del universo.
En el diagrama del Árbol de la Vida, la esfera de Maljut, como la de Kether, está dividida en cuatro partes. Es la Tierra de los Vivos, el mundo perfecto, es decir, Kether, la corona del Rey de reyes. De este modo, los cuatro elementos que componen la tierra (Malkut) se reúnen con su origen divino, mantenido puro por los cuatro Arcángeles (Kether).
Encontramos todos estos misterios en la civilización egipcia a través de las pirámides de cuatro lados y la Esfinge, así como en el cristianismo a través de Cristo (el Rey de Reyes, Osiris) rodeado por los cuatro Animales Santos (los cuatro Arcángeles) de la Esfinge y en la tierra por los cuatro Evangelistas.
Los cabalistas dividen el universo en diez regiones o sephiroth, que corresponden a los 10 primeros números. Estos números son originalmente realidades puramente abstractas, pero a medida que descienden a regiones más densas, se revisten de materia.
Por eso, cada una de las diez sefirot no sólo tiene un espíritu (el número), sino también un alma, un intelecto, un corazón y, finalmente, un cuerpo físico que los alberga. Puesto que esta estructura se repite en las diez sefirot, hay cinco aspectos que estudiar para cada una.
- Kether, diadema o corona real (Centro de la Voluntad Creadora, inspiración del Universo.)
- Hokmah, prudencia y sabiduría (Fuente de Energía Cósmica, Amor y Sabiduría puros.)
- Binah, construcción o formación (Centro de Cristalización, de la Forma y, por tanto, polo Femenino del Universo.)
- Hésed (Centro de Organización y Concretización, de Abundancia, Poder y Autonomía.)
- Gébourah (Morada del "cirujano celeste" que actúa para que se respeten las Leyes Cósmicas. Es el Centro Masculino del Universo.)
- Tiphéret (Enlace entre los Mundos del Espíritu y las Realidades Materiales, este Centro implanta la Conciencia en el Hombre.)
- Netzach (Centro de la Belleza Inspiradora, de la Materialización del Amor.)
- Hod (Centro que aplica las Leyes de la Esfera Binah a un nivel próximo a la Dimensión Material. Es la etapa final de la Elaboración del Plan de Vida.)
- Iésod (Centro que produce la Realidad Material. Transmite la información de la Conciencia Superior Tiphereth al Mundo Físico y viceversa.)
- Malkout (Centro que representa la Realidad Física, asociado al Planeta Tierra.)
Todas las representaciones simbólicas, todas las ceremonias mágicas, la teurgia, todos los rituales, incluso el de la Misa, se inspiran en el Árbol de la Vida. Los números, los colores y las formas simbólicas se encuentran por doquier, todos ellos procedentes a trozos de esta tradición cabalística. Incluso las 22 cartas del tarot tienen su origen en el Árbol de la Vida.
Kether (Corona)
La sephira más alta del árbol de la corona (Keter). Es el comienzo de una manifestación, positiva, pero indefinible porque todavía no tiene conexión con nada más. Simboliza el infinito divino, el Ein Sof. Kether es el punto de partida de la creación, la fuente de toda energía y manifestación. Encarna la esencia pura de la voluntad divina y la fuerza impulsora detrás de la existencia misma del universo.
Tipheret (Belleza)
Con Tipheret, que significa belleza, se añade otra dimensión; así como los cuatro elementos y “arriba” y “abajo”. El número seis trae las nociones de pasado y futuro y la autoconciencia. Tipheret es la belleza divina, la armonía y el equilibrio que emana de la unión de fuerzas opuestas. Representa la perfección de la creación, la integración de los aspectos masculino y femenino, así como las fuerzas de la misericordia y el rigor. Tipheret es el centro de equilibrio del árbol, reflejando el esplendor del universo en toda su diversidad.
Hokmah (Sabiduría)
A la derecha de Keter, justo debajo, está la sephira de Hokhmah o Sabiduría Divina, la fuerza creativa que da nacimiento al universo. Representa la inspiración intuitiva, el conocimiento místico y la capacidad de percibir las verdades más profundas de la existencia. Hokmah es el punto de partida para la manifestación de la energía divina en el mundo, la primera chispa de conciencia en el océano de la existencia.
Netzach (Victoria)
Netzach, o victoria, es el siguiente de los sephira. Se encuentra debajo de Hesed. Representa la noción de naturaleza emocional y la pura alegría de existir. A pesar de la posibilidad de sufrir, el alma está feliz de manifestarse en forma humana. Netzach es la victoria divina, la fuerza de la perseverancia y la creatividad que triunfa sobre la adversidad. Representa la fuerza vital, la pasión y la determinación necesarias para alcanzar las metas espirituales. Netzach encarna el éxito en la vida, la victoria sobre los desafíos y la capacidad de manifestar las aspiraciones más elevadas.
Binah (Inteligencia)
A la izquierda de Hokhmah está Binah, que significa "comprensión". Esto forma un triángulo y los tres números se definen entre sí. Estos primeros tres Sephiroth representan Atziluth, el elemento fuego. Binah es comprensión divina, la fuerza que da estructura y forma a la creación. Simboliza la capacidad de comprender, discernir y sintetizar conocimientos. Binah también se asocia con la dimensión femenina de la divinidad, representando fertilidad, creatividad y poder nutritivo.
Hod (Gloria)
Hod, o Gloria, simboliza la naturaleza intelectual o pensamiento. Hod es la gloria divina, el intelecto y la reflexión que guía la comprensión del universo. Simboliza claridad de pensamiento, autocontrol y la disciplina necesaria para alcanzar la sabiduría. Hod está asociado con el análisis y la comprensión de los misterios de la existencia, así como con la práctica de la disciplina espiritual.
Hesed (Misericordia)
Luego, descendiendo del Árbol, debajo de Hokhmah, está Hesed o Misericordia. A partir de ahora, el Universo contenido en el Árbol puede tener cuatro elementos y cuatro direcciones, y formar un cuadrado. Jesed es la misericordia divina, la fuerza de la bondad y la generosidad que se esparce por todo el universo. Ella encarna el amor incondicional, la compasión y la gracia. Hesed es el principio de abundancia y benevolencia, que proporciona equilibrio a las fuerzas más rigurosas del árbol.
Iesod (Fundación)
Yesod, el Fundamento, el Fundamento, aporta la noción del Sentido del Ser, sumándose a las naturalezas emocionales e intelectuales de Tiphereth y Netzach para darle al hombre un sentido de realidad. Iesod es el fundamento divino, el canal entre las dimensiones superiores e inferiores del Árbol de la Vida. Representa estabilidad, conexión y lealtad. Iésod facilita la comunicación y manifestación de las energías divinas en el mundo físico, sirviendo de puente entre los mundos espiritual y material.
Gebourah (Fuerza)
A la izquierda de Hesed está Gebourah, que significa fuerza. Esto implica la idea de tiempo, sin el cual nada puede suceder en el Universo tal como lo experimentamos. Gebourah es la fuerza divina, el rigor y la disciplina necesarios para mantener el orden en el universo. Representa el juicio divino, la justicia y la capacidad de tomar decisiones difíciles. Gébourah es responsable de la estricta aplicación de las leyes del universo y del equilibrio de las fuerzas cósmicas.
Malkout (Reino)
La última sephira, situada al pie del árbol, se llama Malkhut o el Reino. Aquí, el vacío representado por el cero se ha vuelto manifiesto y la autoconciencia está plenamente desarrollada dentro de un mundo físico. Está idealmente ubicado en la base del árbol ya que constituye la esfera de toda la vida en la Tierra. Malkut es el reino divino, la manifestación final de la energía divina en el mundo material. Representa la realización de ideas y aspiraciones espirituales en la vida diaria. Malkout encarna la materialización de la voluntad divina en el mundo, la realización de los designios divinos a través de la existencia humana.
¿Qué es en la práctica el árbol cabalístico?
El número 10, formado por 1 y 0, representa el espíritu y la materia. El 1 representa el principio masculino y el 0 el principio femenino, y los dos juntos representan la materia animada por la vida. El Sello de Salomón, con los triángulos masculino y femenino entrelazados, representa los mismos 2 principios.
¿Cómo trabajamos con el diez, que es el número de Malkut?
Malkut es la décima sefira; resume todo lo que está arriba y todo lo que está abajo (el 1 y el 0, el espíritu y la materia) y muestra al discípulo el trabajo que debe realizar: elevarse a la cima mediante el pensamiento, luego volver a bajar para animar, vivificar y purificar el cuerpo físico (pues eso es Malkut), a fin de impregnarlo de las cualidades y virtudes de las otras nueve sefirot.
Así es como se forma un nuevo cuerpo, un nuevo cuerpo etérico, el cuerpo de luz.
Aquellos que consiguen vincular a Malkut con las otras sefirot realizan el número diez y poseen la riqueza y la plenitud.
El número 10 es el número del éxito, que simboliza la realización de todos los demás números.
También es posible trabajar con el Árbol Sefirótico considerando la división en tres pilares.
A la izquierda, el pilar que une Binah con Hod es el pilar del rigor, de la severidad: Jakin.
A la derecha, el pilar que une Hokmah con Netzach es el pilar de la misericordia, de la clemencia: Boaz.
Estos son los dos pilares del Templo de Salomón.
En el centro, el pilar del equilibrio que lleva Maljut, Iesod, Tipheret, Daath y Kether.
El Árbol de la Vida cabalístico o sefirótico
El simbolismo de este Árbol de la Vida es mucho más profundo y esotérico, y quizá por eso hay tan poca información de este tipo en Internet.
Omraam Michael Aivanhov dijo de él: "El Árbol Sefirótico de la Cábala, o Árbol Cabalístico de la Vida, no es una descripción científica de nuestro universo, sino un sistema de explicación del mundo que es místico por naturaleza. A través de la meditación y la contemplación, las mentes excepcionales que lo concibieron fueron capaces de captar una realidad cósmica que tradujeron en imágenes y símbolos.
Desde Ain Soph Aur, la Luz Infinita, hasta Malhut, la Tierra, el Árbol Sefirótico nos cuenta cómo circula la Vida divina en el universo. Trata de nutrirte diariamente con sus frutos. Tal vez nunca comprendas del todo esta figura y, más aún, nunca podrás realizar las virtudes y poderes que representa, pero estará ahí para ti como la imagen de un mundo ideal que siempre tirará de ti hacia arriba.
El árbol de la Cábala es el Árbol de la Vida en medio del océano cósmico. Los cabalistas llaman a este océano cósmico Ain Soph Aour, la luz sin fin, la energía creativa universal.
Los antiguos egipcios lo llamaban Nut, que significa las aguas primordiales.
El Árbol de la Vida eres tú, soy yo, y estás en medio de este océano de energía.
La historia nos dice que el Padre creó un ser que podemos llamar Adán-Eva, que era como un Dios. No había división en él, era único, perfecto, pero tenía esta capacidad en su interior de engendrar mentiras y de elegir el bien o el mal.
La Cábala nos dice que Eva se asociaba con Samael, el Arcángel de la Sefira (palabra que viene del hebreo sefira, sefirot en plural; designa un poder creador, una fuerza de acción en nuestra realidad) Geboura, y que Adán se asociaba con Lilith, el principio de la luna, la Sefira Iesoda.
Rudolf Steiner dice que Adán estaba asociado con Iévé, y Eva con Élohim, que significa "los dioses". Eva estaba asociada con los dioses, es decir, con todo lo visible. Los animales, los árboles, las piedras, el agua, el aire y la tierra son divinos, pero ya no podemos verlos a causa de la caída.
Por tanto, Eva fue seducida por su entorno, es decir, dirigió sus sentidos hacia el exterior, separándose de Adán, que está en el interior. Adán buscaba mantener el contacto con un mundo superior, mientras que Eva quería ir hacia la existencia, hacia la materia.
Aquí es donde se produce la caída.
Adán y Eva apartaron la mirada del mundo divino y la dirigieron hacia la nada. Y como estos seres eran portadores de la semilla divina, crearon el mundo de la inexistencia en el que todos los seres fueron conducidos a la prisión.
Elohim se convirtió en un ser descendente, el principio satánico, que es la materialización y la materia. Iévé también degeneró y se hundió en la caída, convirtiéndose en el principio luciferino, que busca ascender y mantener el vínculo con el mundo divino.
Estos dos principios satánico y luciferino se materializaron y encarnaron a través de los hombres llamados Caín y Abel. Caín, el fuerte, el violento, el creador de destrucción, mató a Abel, aplastando al cordero, la dulzura, la belleza y la pureza.
Encontramos el mismo simbolismo en el antiguo Egipto, con Seth en el lugar de Caín y Osiris en el lugar de Abel: la tierra y el cielo.
Seth mató a su hermano Osiris no para hacerlo desaparecer sino para esclavizarlo, para ponerlo a su servicio. Osiris va a los mundos del más allá, mientras que Set toma el control de la tierra.
Isis es la figura central que, con Horus, reconstituye el cuerpo de Osiris para obtener la realeza sobre la tierra y equilibrar los dos mundos. Evidentemente es una parábola, pero estos tres mundos, estas tres corrientes, existen hoy en día y nosotros estamos inevitablemente dentro de ellas.
En el linaje Eva/Caín/Seth, encontramos a los elegidos, los reyes, los gobernantes, los políticos, los hombres de negocios, mientras que en el linaje Adán/Abel/Osiris, encontramos al pueblo, detrás del cual hay inteligencias al servicio de un falso mundo divino que ha sido usurpado desde la caída.
¿El usurpador es negativo? No, convivimos con este ser todos los días de nuestra vida.
Lo importante es observar y estudiar este conocimiento para comprender nuestro entorno y nuestro estado interior. Es un camino hacia el conocimiento. Sólo el conocimiento puede salvarnos.
En la cima del Árbol de la Vida, hay un triángulo en el que hay un ojo, el ojo de Horus que triunfa sobre Set gracias a este ojo divino, que es el camino de la iniciación pura.
Los dos caminos se elevan y se unen en este punto, que se convierte en la unión de los mundos, el mundo divino, la eternidad.
Los dos mundos engendrados por Adán y Eva, las líneas de Abel y Caín, se dividen en ocho grados de evolución, desde el ser humano totalmente inconsciente hasta el ser que ha ascendido a la cima de la escala humana por su conocimiento de las leyes esotéricas y que gobierna el mundo.
Esta jerarquía humana puede ayudarnos a desarrollar nuestro discernimiento frente a los mundos invisibles que nos rodean y que pueden manipularnos sin que lo sepamos.
Hay algo que lo unifica todo. Esto es lo que Pitágoras llamó esoterismo.
¿Qué es el esoterismo?
El esoterismo es lo que no podemos ver con nuestros ojos físicos. Los pensamientos, los sentimientos y la voluntad son esotéricos: son mundos sutiles que actúan a través de nosotros y nos animan. Lo que pensamos, lo que sentimos, lo que queremos no se puede ver, a menos que manifestemos estos mundos a través de nuestras acciones.
Si vamos hacia este esoterismo, hacia esta ciencia que consiste en mirar detrás de las cosas, vemos que detrás del pensamiento, detrás de los sentimientos, detrás de la voluntad hay seres y mundos ocultos. Esta es una visión fundamental.
El hombre no gravita naturalmente hacia lo esotérico. Sólo se fija en lo que puede ver y sentir. Tenemos que trabajar mucho interiorizando, meditando y observando para empezar a discernir cosas que no vemos a primera vista. Debemos observar con gran neutralidad, sin juzgar.
Significado y explicación del Árbol de la Vida en la Cábala
El ser humano ha sido creado a imagen del Árbol de la Vida. kether está en él, y también Hokmah, Binah, Hessed.... Con todos sus elementos, entidades, actividades y materiales. Por eso el verdadero autoconocimiento llega a través del Árbol de la Vida.
Kether es la cabeza.
Hokmah el ojo derecho y la parte derecha de la cara.
Binah es el ojo izquierdo y la parte izquierda de la cara.
Hessed el brazo derecho.
Gebourah el brazo izquierdo.
Tiphéret el corazón y el plexo solar.
Netzach la pierna derecha.
Hod la pierna izquierda.
Iésod el sexo.
Malkout los pies.
Conocerse a sí mismo es ver la inmensidad que el hombre representa interiormente, con todas las regiones y vínculos que existen entre ellas. Pues las diez sefiroth del árbol cabalístico no están separadas unas de otras, están vinculadas, y entre ellas circula toda una vida. Así lo expresan los 22 caminos que conducen de una a otra.
Desgraciadamente, en el hombre la décima sefira, Malkut, la tierra, se ha desligado del cielo. Por eso ahora debemos restablecer el vínculo, restablecer el número diez.
Las diez sefirot existen en el universo, las diez existen juntas, pero es en el hombre donde no existen juntas porque el hombre ha cortado el vínculo. Y es este vínculo el que debe ser restablecido.
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Fuentes (y para profundizar en el tema):
Les Fruits de l'Arbre de Vie - la tradition kabbalistique publicado por Prosveta
La voie de l'illumination publicado por Essénia
Mandalashop - 25/04/2024 13:49:56
To Lma: I guess you are talking about Kabbalah, right? Esoteric teachings often delve into areas of mysticism that can be perceived as magical to those unfamiliar with them. Kabbalistic teachings often employ intricate symbols, rituals and practices aimed at spiritual elevation and connection with the divine. Some of thes rituals and symbols might appear magical or occult.
Ima - 23/03/2024 12:09:22
Why was Kalala associated with magic?
Walter - 21/05/2022 18:32:21
Muchas gracias Excelente explicación, genial para empezar un trabajo espiritual y así conocerse uno así mismo, de quien somos verdaderamente.