Albero della vita sephirotico: chiavi iniziatiche
L'Albero della Vita rappresenta simbolicamente, nella Cabala (per lo più limitata alla tradizione esoterica dell'ebraismo), le leggi dell'Universo (alcuni autori lo paragonano all'Albero della Vita citato nella Genesi). La sua descrizione è considerata quella della cosmogonia (spiegazione della formazione del mondo) della mistica cabalistica.
Che cosa significa il termine Cabala?
La parola Kabbalah deriva da "Ka-Ba-La": questo termine proviene dall'antica terra dei Faraoni, i Figli del Sole. Si riferisce al corpo, all'anima e allo spirito della Tradizione dei Figli della Luce.
" Ka" designa il corpo della Tradizione Ka" designa il corpo della Tradizione manifestato nel mondo dal Faraone, cioè il Maestro, il rappresentante incarnato della Tradizione. Egli è il garante della trasmissione del corpo e della memoria di questa tradizione primordiale e senza tempo. Per questo Gesù, a suo tempo, disse: "Nessuno può andare al Padre senza passare attraverso di me", senza passare attraverso la Tradizione vivente incarnata da un uomo preparato e consacrato per questa missione.
" Ba" si riferisce all'anima della Tradizione, che apre la strada al volo verso i mondi superiori e all'unione con lo Spirito.
" La" è lo Spirito della Tradizione, il Padre. Nella scala musicale, è la nota che armonizza tutte le altre. Così "La" rappresenta l'origine, il centro e il vertice, l'unità vivente di più voci.
La parola "Kabala" significa "Tradizione", "trasmissione", ma il segreto sta in colui che trasmette . La dottrina esoterica degli Ebrei fa risalire questa tradizione a Mosè che, dopo aver ricevuto le tavole della Legge attraverso Enoch, ne trasmise solo una parte al popolo e riservò il resto agli iniziati ai misteri più sacri.
Omraam Mickael Aivanhov diceva che la Cabala è "una scienza molto speciale, uno studio diverso da tutti gli altri: richiede qualità speciali da parte di chi vuole intraprenderlo. È addirittura consigliabile non iniziare prima dei quarant'anni. E non chiunque: solo coloro che vi sono predestinati, che ne hanno la capacità mentale e psichica, ma anche che possiedono qualità morali che impediscono loro di usare questa conoscenza per scopi personali"
Chi è il Dio della Cabala ?
Nella Kabbalah, il concetto di Dio è complesso e spesso va oltre le definizioni tradizionali. La Kabbalah insegna che Dio è l'Essenza divina ultima, al di là di ogni comprensione umana. Questa Essenza è spesso chiamata Ein Sof, che letteralmente significa "infinito" o "illimitato". Per andare oltre, l'Ein Sof è considerato la fonte di tutta la creazione e l'esistenza, trascendendo i limiti di spazio, tempo e forma.
Nella Kabbalah, Ein Sof è spesso descritto come una luce infinita, un'energia primordiale che riempie l'intero universo. Questa Essenza divina è sia immanente, cioè presente in ogni aspetto della creazione, sia trascendente, al di là di ogni manifestazione fisica. È sia la fonte dell'esistenza che l'esistenza stessa, l'alfa e l'omega di tutta la realtà.
La Kabbalah insegna anche l'esistenza di dieci emanazioni divine, chiamate sephirot, che agiscono come canali attraverso i quali l'energia divina si manifesta nel mondo. Queste sephirot rappresentano diversi aspetti della divinità, come saggezza, misericordia, forza, bellezza, ecc. Ogni sephira è una manifestazione dell'Ein Sof nel mondo materiale e insieme formano l'Albero della Vita, che simboleggia la struttura dell'universo e la relazione tra Dio e la creazione.
Cosa sono le 10 Sefirot ?
L'intero insegnamento della Cabala si basa su un diagramma che rappresenta tutte le gerarchie della Creazione che operano sotto il sacro comando del Padre, l'unico Dio, che tuttavia si manifesta attraverso una molteplicità di creature visibili e invisibili. Infatti, la parola "gerarchia" significa etimologicamente "comandamento sacro".
Questo diagramma, che si trova in forme diverse in molte tradizioni, nella Bibbia è chiamato Albero della Vita.
È composto da dieci sfere (più una nascosta): quella in alto è chiamata Kether, che significa "la corona"; quella in basso, che sostiene l'intera struttura, rappresenta la terra ed è chiamata Malchut, che significa "il regno".
Potrebbe anche essere chiamato "il mondo della regalità"; è la Terra dei viventi, non solo la terra come la vediamo con i nostri sensi esterni, ma la terra come libro vivente dell'alta conoscenza degli dei, custode di tutti i segreti dell'uomo e dell'universo.
Nel diagramma dell'Albero della Vita, la sfera di Malchut, come quella di Kether, è divisa in quattro parti. È la Terra dei Viventi, il mondo perfetto, cioè Kether, la corona del Re dei re. In questo modo, i quattro elementi che compongono la terra (Malkut) si ricongiungono con la loro origine divina, mantenuta pura dai quattro Arcangeli (Kether).
Tutti questi misteri li ritroviamo nella civiltà egizia attraverso le piramidi quadrilateri e la Sfinge, così come nel cristianesimo attraverso Cristo (il Re dei Re, Osiride) circondato dai quattro Animali Sacri (i quattro Arcangeli) della Sfinge e sulla terra dai quattro Evangelisti.
I cabalisti dividono l'universo in dieci regioni o sephiroth, che corrispondono ai primi 10 numeri. Questi numeri sono in origine realtà puramente astratte, ma man mano che scendono nelle regioni più dense, si rivestono di materia.
Ecco perché ognuna delle dieci sephiroth non ha solo uno spirito (il numero), ma anche un'anima, un intelletto, un cuore e infine un corpo fisico che li ospita. Poiché questa struttura si ripete in tutte e dieci le sephiroth, ci sono cinque aspetti da studiare per ognuna di esse.
- Kether, diadema o corona regale (Centro della Volontà Creativa, ispirazione dell'Universo).
- Hokmah, prudenza e saggezza (Fonte dell'Energia Cosmica, Amore e Saggezza puri).)
- Binah, costruzione o formazione (Centro della cristallizzazione, della forma e quindi polo femminile dell'Universo).
- Hésed (Centro dell'organizzazione e della concretizzazione, dell'abbondanza, del potere e dell'autonomia).
- Gébourah (Dimora del "chirurgo celeste" che agisce affinché le leggi cosmiche siano rispettate. È il Centro maschile dell'Universo)
- Tiphéret (Collegamento tra i Mondi dello Spirito e le Realtà materiali, questo Centro impianta la Coscienza nell'Uomo)
- Netzach (Centro della Bellezza ispiratrice, della materializzazione dell'Amore)
- Hod (Centro che applica le Leggi della Sfera Binah a un livello vicino alla Dimensione materiale. È la fase finale dell'elaborazione del Piano di Vita)
- Iésod (Centro che produce la Realtà Materiale. Trasmette le informazioni dalla Coscienza Superiore Tiphereth al Mondo Fisico e viceversa)
- Malkout (Centro che rappresenta la Realtà Fisica, associato al Pianeta Terra)
Tutte le rappresentazioni simboliche, tutte le cerimonie magiche, la teurgia, tutti i rituali, anche quello della Messa, sono ispirati all'Albero della Vita. Numeri, colori e forme simboliche si trovano dappertutto, tutti provenienti a pezzi e bocconi da questa tradizione cabalistica. Anche le 22 carte dei tarocchi hanno origine dall'Albero della Vita.
Kether (Corona)
La sephira più alta dell'albero della corona (Keter). È l'inizio di una manifestazione, positiva, ma indefinibile perché ancora non ha alcun collegamento con nient'altro. Simboleggia l'infinito divino, l'Ein Sof. Kether è il punto di partenza della creazione, la fonte di ogni energia e manifestazione. Incarna la pura essenza della volontà divina e la forza trainante dietro l'esistenza stessa dell'universo.
Tipheret (Bellezza)
Con Tipheret, che significa bellezza, si aggiunge un'altra dimensione; così come i quattro elementi e “sopra” e “sotto”. Il numero sei porta le nozioni di passato e futuro e l’autoconsapevolezza. Tipheret è la bellezza divina, l'armonia e l'equilibrio che emana dall'unione di forze opposte. Rappresenta la perfezione della creazione, l'integrazione degli aspetti maschile e femminile, nonché le forze della misericordia e del rigore. Tipheret è il centro dell'equilibrio dell'albero, che riflette lo splendore dell'universo in tutta la sua diversità.
Hokmah (Saggezza)
A destra di Keter, appena sotto, c'è la sephira di Hokhmah o Saggezza Divina, la forza creativa che dà vita all'universo. Rappresenta l'ispirazione intuitiva, la conoscenza mistica e la capacità di percepire le verità più profonde dell'esistenza. Hokmah è il punto di partenza per la manifestazione dell'energia divina nel mondo, la prima scintilla di coscienza nell'oceano dell'esistenza.
Netzach (Vittoria)
Netzach, o vittoria, è la successiva della sephira. Si trova sotto Hesed. Rappresenta la nozione di natura emotiva e la pura gioia di esistere. Nonostante la possibilità di soffrire, l'anima è felice di manifestarsi in forma umana. Netzach è la vittoria divina, la forza della perseveranza e della creatività che trionfa sulle avversità. Rappresenta la forza vitale, la passione e la determinazione necessarie per raggiungere obiettivi spirituali. Netzach incarna il successo nella vita, la vittoria sulle sfide e la capacità di manifestare le proprie più alte aspirazioni.
Binah (Intelligenza)
A sinistra di Hokhmah c’è Binah, che significa comprensione o intelligenza. Questo forma un triangolo e i tre numeri si definiscono a vicenda. Questi primi tre Sephiroth rappresentano Atziluth, l'elemento del fuoco. Binah è la comprensione divina, la forza che dà struttura e forma alla creazione. Simboleggia la capacità di comprendere, discernere e sintetizzare la conoscenza. Binah è anche associata alla dimensione femminile della divinità, che rappresenta la fertilità, la creatività e il potere nutritivo.
Hod (Gloria)
Hod, o Gloria, simboleggia la natura intellettuale, o pensiero. Hod è la gloria divina, l'intelletto e la riflessione che guida la comprensione dell'universo. Simboleggia la chiarezza di pensiero, l'autocontrollo e la disciplina necessaria per raggiungere la saggezza. Hod è associato all'analisi e alla comprensione dei misteri dell'esistenza, nonché alla pratica della disciplina spirituale.
Hesed (Misericordia)
Quindi, discendendo dall'Albero, sotto Hokhmah, c'è Hesed, o Misericordia. D'ora in poi l'Universo contenuto nell'Albero potrà avere quattro elementi e quattro direzioni, e formare un quadrato. Hesed è la misericordia divina, la forza della gentilezza e della generosità che si diffonde in tutto l'universo. Incarna l'amore incondizionato, la compassione e la grazia. Hesed è il principio di abbondanza e benevolenza, che fornisce equilibrio alle forze più rigorose dell'albero.
Iesod (Fondazione)
Yesod, il Fondamento, la Base, apporta la nozione di Senso dell'Essere, aggiungendosi alla natura emotiva e intellettuale di Tiphereth e Netzach per dare all'uomo un senso della realtà. Iesod è il fondamento divino, il canale tra le dimensioni superiore e inferiore dell'Albero della Vita. Rappresenta stabilità, connessione e lealtà. Iésod facilita la comunicazione e la manifestazione delle energie divine nel mondo fisico, fungendo da ponte tra il mondo spirituale e quello materiale.
Gebourah (Forza)
A sinistra di Hesed c'è Gebourah, che significa forza. Ciò implica l’idea del tempo, senza il quale nulla può accadere nell’Universo così come lo viviamo. Gebourah è la forza divina, il rigore e la disciplina necessari per mantenere l'ordine nell'universo. Rappresenta il giudizio divino, la giustizia e la capacità di prendere decisioni difficili. Gébourah è responsabile della rigorosa applicazione delle leggi dell'universo e dell'equilibrio delle forze cosmiche.
Malkout (Regno)
L'ultima sephira, situata ai piedi dell'albero, è chiamata Malkhut, ovvero il Regno. Qui, il vuoto rappresentato dallo zero è diventato manifesto e l’autoconsapevolezza è pienamente sviluppata all’interno di un mondo fisico. È idealmente situato alla base dell'albero poiché costituisce la sfera di tutta la vita sulla Terra. Malkut è il regno divino, la manifestazione finale dell'energia divina nel mondo materiale. Rappresenta la realizzazione di idee e aspirazioni spirituali nella vita quotidiana. Malkout incarna la materializzazione della volontà divina nel mondo, la realizzazione dei disegni divini attraverso l'esistenza umana.
Che cos'è in pratica l'albero cabalistico?
Il numero 10, composto da 1 e 0, rappresenta lo spirito e la materia. L'1 rappresenta il principio maschile e lo 0 il principio femminile, e i due insieme rappresentano la materia animata dalla vita. Il Sigillo di Salomone, con i triangoli maschile e femminile intrecciati, rappresenta gli stessi due principi.
Come lavoriamo con il dieci, che è il numero di Malkut?
Malkut è la decima sephira; riassume tutto ciò che è in alto e tutto ciò che è in basso (l'1 e lo 0, lo spirito e la materia) e mostra al discepolo il lavoro da fare: salire alla vetta con il pensiero, poi tornare giù per animare, vivificare e purificare il corpo fisico (perché questo è Malkut), per impregnarlo delle qualità e delle virtù delle altre nove sephiroth.
È così che si forma un nuovo corpo, un nuovo corpo eterico, il corpo di luce.
Chi riesce a collegare Malchut alle altre sephiroth realizza il numero dieci e possiede ricchezza e realizzazione.
Il numero 10 è il numero del successo, che simboleggia la realizzazione di tutti gli altri numeri.
È possibile lavorare con l'Albero delle Sephirotiche anche considerando la divisione in tre pilastri.
A sinistra, il pilastro che unisce Binah a Hod è il pilastro del rigore, della severità: Jakin.
A destra, il pilastro che unisce Hokmah a Netzach è il pilastro della misericordia, della clemenza: Boaz.
Questi sono i due pilastri del Tempio di Salomone.
Al centro, il pilastro dell'equilibrio che porta Malchut, Iesod, Tipheret, Daath e Kether.
L'Albero della Vita cabalistico o sephirotico
Il simbolismo di questo Albero della Vita è molto più profondo ed esoterico, ed è forse per questo che ci sono così poche informazioni di questo tipo su Internet.
Omraam Michael Aivanhov ha detto: "L'Albero Sephirotico della Cabala, o Albero della Vita Cabalistico, non è una descrizione scientifica del nostro universo, ma un sistema di spiegazione del mondo di natura mistica. Attraverso la meditazione e la contemplazione, le menti eccezionali che lo hanno concepito sono state in grado di cogliere una realtà cosmica che hanno tradotto in immagini e simboli.
Da Ain Soph Aur, la Luce Infinita, a Malhut, la Terra, l'Albero Sephirotico ci dice come la Vita divina circola nell'universo. Cercate di nutrirvi quotidianamente dei suoi frutti. Forse non riuscirete mai a comprendere appieno questa figura e, ancor più, non riuscirete mai a realizzare le virtù e i poteri che rappresenta, ma sarà lì per voi come immagine di un mondo ideale che vi trascinerà sempre verso l'alto.
L'albero della Cabala è l'Albero della Vita al centro dell'oceano cosmico. I cabalisti chiamano questo oceano cosmico Ain Soph Aour, la luce infinita, l'energia creativa universale.
Gli antichi egizi lo chiamavano Nut, che significa acque primordiali.
L'Albero della Vita sei tu, sono io, e sei al centro di questo oceano di energia.
La storia ci dice che il Padre creò un essere che possiamo chiamare Adamo-Eve, che era come un Dio. Non c'era divisione in lui, era unico, perfetto, ma aveva in sé la capacità di generare menzogna e di scegliere il bene o il male.
La Cabala ci dice che Eva si associava a Samael, l'Arcangelo della Sephira (parola che deriva dall'ebraico sefira, sefirot al plurale; designa un potere creativo, una forza d'azione nella nostra realtà) Geboura, e che Adamo si associava a Lilith, il principio della luna, la Sephira Iesoda.
Rudolf Steiner dice che Adamo era associato a Iévé ed Eva a Élohim, che significa "gli dei". Eva era associata agli dèi, cioè a tutto ciò che era visibile. Gli animali, gli alberi, le pietre, l'acqua, l'aria e la terra sono divini, ma non possiamo più vederli a causa della caduta.
Eva fu quindi sedotta dal suo ambiente, in altre parole rivolse i suoi sensi verso l'esterno, separandosi da Adamo, che è interiore. Adamo cercava di mantenere il contatto con un mondo superiore, mentre Eva voleva andare verso l'esistenza, verso la materia.
È qui che avviene la caduta.
Adamo ed Eva distolsero lo sguardo dal mondo divino e si diressero verso il nulla. E poiché questi esseri erano portatori del seme divino, crearono il mondo dell'inesistenza in cui tutti gli esseri furono condotti in prigione.
Elohim divenne un essere discendente, il principio satanico, che è materializzazione e materia. Anche Iévé degenerò e sprofondò nella caduta, diventando il principio luciferiano, che cerca di ascendere e di mantenere il legame con il mondo divino.
Questi due principi satanici e luciferiani si materializzarono e si incarnarono attraverso uomini chiamati Caino e Abele. Caino, il forte, il violento, il creatore di distruzione, uccise Abele, schiacciando l'agnello, la dolcezza, la bellezza e la purezza.
Ritroviamo lo stesso simbolismo nell'antico Egitto, con Seth al posto di Caino e Osiride al posto di Abele: la terra e il cielo.
Seth uccise suo fratello Osiride non per farlo sparire ma per asservirlo, per metterlo al suo servizio. Osiride va nei mondi dell'aldilà, mentre Set prende il controllo della terra.
Iside è la figura centrale che, con Horus, ricostituisce il corpo di Osiride per ottenere la regalità sulla terra ed equilibrare i due mondi. È ovviamente una parabola, ma questi tre mondi, queste tre correnti, esistono oggi e noi siamo inevitabilmente al loro interno.
Nella stirpe Eva/Caino/Seth troviamo gli eletti, i re, i governanti, i politici, gli uomini d'affari, mentre nella stirpe Adamo/Abel/Osiride troviamo il popolo, dietro il quale ci sono intelligenze al servizio di un falso mondo divino che è stato usurpato dalla caduta.
L'usurpatore è negativo? No, viviamo con questo essere ogni giorno della nostra vita.
L'importante è osservare e studiare questa conoscenza per comprendere il nostro ambiente e il nostro stato interiore. È un percorso di conoscenza. Solo la conoscenza può salvarci.
In cima all'Albero della Vita c'è un triangolo in cui c'è un occhio, l'occhio di Horus che trionfa su Set grazie a questo occhio divino, che è il sentiero della pura iniziazione.
I due sentieri si innalzano e si uniscono in questo punto, che diventa l'unione dei mondi, il mondo divino, l'eternità.
I due mondi generati da Adamo ed Eva, le linee di Abele e Caino, si dividono in otto gradi di evoluzione, dall'essere umano totalmente inconsapevole all'essere che è salito in cima alla scala umana grazie alla conoscenza delle leggi esoteriche e che governa il mondo.
Questa gerarchia umana può aiutarci a sviluppare il nostro discernimento di fronte ai mondi invisibili che ci circondano e che possono manipolarci a nostra insaputa.
C'è qualcosa che unifica tutto. Questo è ciò che Pitagora chiamava esoterismo.
Che cos'è l'esoterismo?
L'esoterismo è ciò che non possiamo vedere con i nostri occhi fisici. Pensieri, sentimenti e volontà sono esoterici: sono mondi sottili che agiscono attraverso di noi e ci animano. Ciò che pensiamo, ciò che sentiamo, ciò che vogliamo non si può vedere, a meno che non manifestiamo questi mondi attraverso le nostre azioni.
Se andiamo verso questo esoterismo, verso questa scienza che consiste nel guardare dietro le cose, vediamo che dietro il pensiero, dietro i sentimenti, dietro la volontà ci sono esseri e mondi nascosti. Questa è una visione fondamentale.
L'uomo non gravita naturalmente verso l'esoterismo. Guarda solo a ciò che può vedere e sentire. Dobbiamo lavorare molto sull'interiorizzazione, sulla meditazione e sull'osservazione per iniziare a discernere le cose che non vediamo a prima vista. Dobbiamo osservare con grande neutralità, senza giudicare.
Significato e spiegazione dell'Albero della Vita nella Cabala
L'uomo è creato a immagine dell'Albero della Vita. kether è in lui, e anche Hokmah, Binah, Hessed.... Con tutti i loro elementi, entità, attività e materiali. Ecco perché la vera conoscenza di sé passa attraverso l'Albero della Vita.
Kether è la testa.
Hokmah l'occhio destro e la parte destra del viso.
Binah è l'occhio sinistro e la parte sinistra del viso.
Hessed il braccio destro.
Gebourah il braccio sinistro.
Tiphéret il cuore e il plesso solare.
Netzach la gamba destra.
Hod la gamba sinistra.
Iésod il sesso.
Malkout i piedi.
Conoscere se stessi significa vedere l'immensità che l'uomo rappresenta internamente, con tutte le regioni e i legami che esistono tra di esse. Le dieci sephiroth dell'albero cabalistico, infatti, non sono separate l'una dall'altra, sono collegate e tra di esse circola una vita intera. Questo è espresso dai 22 sentieri che portano dall'una all'altra.
Purtroppo, nell'uomo la decima sephira, Malkut, la terra, si è distaccata dal cielo. Ecco perché ora dobbiamo ristabilire il legame, ristabilire il numero dieci.
Le dieci sephirot esistono nell'universo, le dieci esistono insieme, ma è nell'uomo che non esistono insieme perché l'uomo ha reciso il legame. Ed è questo legame che deve essere ristabilito.
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Fonti (e per approfondire l'argomento):
Les Fruits de l'Arbre de Vie - la tradition kabbalistique edito da Prosveta
La voie de l'illumination edito da Essénia
Mandalashop - 25/04/2024 13:49:56
To Lma: I guess you are talking about Kabbalah, right? Esoteric teachings often delve into areas of mysticism that can be perceived as magical to those unfamiliar with them. Kabbalistic teachings often employ intricate symbols, rituals and practices aimed at spiritual elevation and connection with the divine. Some of thes rituals and symbols might appear magical or occult.
Ima - 23/03/2024 12:09:22
Why was Kalala associated with magic?
Walter - 21/05/2022 18:32:21
Muchas gracias Excelente explicación, genial para empezar un trabajo espiritual y así conocerse uno así mismo, de quien somos verdaderamente.