Mandala: significado y orígenes
Hoy he decidido desempolvar y completar uno de mis primeros artículos en el blog, hace 3 años.
Así que, ¡vamos a por una serie de artículos sobre los mandalas!
Mandala: definición
El término "mandala" tiene su origen en las tradiciones religiosas hindúes y budistas. Procede del sánscrito y significa literalmente "círculo" y "centro".
El mandala es, pues, la representación sagrada del universo y del cosmos. Mediante el entrelazamiento de líneas y curvas, esta forma ilustra los temas de la repetición, el movimiento perpetuo y la renovación eterna. El dibujo de un mandala pone en juego figuras geométricas (círculos, cuadrados, triángulos) y, según la cultura, símbolos sagrados.
El origen del círculo y su uso ritual y sagrado se remonta a los albores del tiempo. La existencia del "círculo" se remonta al origen del mundo. Prácticamente todo lo que nos rodea es circular, es Mandala....



Todas las figuras geométricas y simbólicas tienen como origen el círculo. Así, el mandala de la energía es un diagrama mágico que representa el poder del Todo. Este poder está vinculado al conocimiento del intercambio constante que se produce entre el centro y la periferia.
La naturaleza expresa la belleza y la armonía del Creador a través de los círculos, los movimientos cíclicos y los ritmos: las semillas de una manzana alrededor de su centro, los anillos de crecimiento del tronco de un árbol, la tela de araña, el nido de pájaros, los cristales de un copo de nieve, las ondas concéntricas creadas por una gota de agua que cae en un charco, los tornados, los pétalos de una flor, los ojos, las conchas, el feto .... Es su manera de celebrar la vida y el espíritu y de revelar su presencia a quienes desean penetrar en sus misterios aceptando ir al corazón de las cosas y del ser. Es un camino iniciático que requiere una autotransformación.
Ante esta expresión de la esencia de la vida, el hombre siempre ha sentido la necesidad de incluir el círculo en sus creaciones, rituales y prácticas religiosas.
El mandala: símbolo de la vida
En todas las culturas, el círculo y la espiral se han asociado al orden cósmico, al movimiento eterno de la vida. Todos los ciclos de la existencia se han representado siempre en círculos, que siempre han formado parte de las manifestaciones espirituales de las culturas indígenas de todo el mundo.
Ya sea la cruz celta o la rueda de la medicina de los nativos americanos, por ejemplo, estos símbolos siempre se han asociado a cultos sagrados, representaciones del universo, de las estrellas, etc.
Se dice que el primer mandala de los orígenes es el Bing Bang. Un centro del que emanó el universo en el que se inscribe nuestra historia. El centro es un elemento primordial de toda la creación y de todas las representaciones de la vida manifestada.
En todas partes el círculo nos recuerda la existencia de un centro, una fuente de la que procede el impulso de la vida. Un círculo o espiral sólo puede definirse en relación con su centro, el punto de partida de la manifestación.
El centro ya no es un simple punto, es el Gran Espíritu, Dios, que a través de su Palabra creadora da el impulso para organizar el espacio y la materia en un orden preciso. Desde el centro, que es el Todo inmanifestado, el Verbo en infinitivo, se combina entonces la creación de los universos, la manifestación visible de Dios en la organización de los mundos y la materia. La Sabiduría Universal también nombra al centro "el Padre divino" y a su manifestación "la Madre divina".

Omraam Mikhaël Aïvanhov explicó esta definición de Dios: "Una esfera cuyo centro está en todas partes y cuya circunferencia no está en ninguna Sólo el centro existe porque es el que vivifica todo el universo a su alrededor.
Estas palabras para reflexionar arrojan una profunda luz sobre hasta dónde puede llevarnos el simbolismo de los mandalas, y es precisamente por eso que los iniciados de todas las culturas siempre han dado gran importancia al símbolo del círculo y su centro.
Son la forma y el símbolo que une a todos los pueblos y tradiciones. Todas las culturas coinciden en que esta representación contiene en sí misma la dimensión sagrada de la vida, y de ella han surgido la mayoría de los símbolos, rituales y escritos sagrados de todas las tradiciones.
El círculo aparece muy pronto en la historia de la humanidad, en la mitología egipcia, entre los amerindios en su modelo de orientación y su rueda medicinal sagrada, en el calendario maya, en el zodiaco, en los rituales religiosos, en los derviches giratorios, en los mandalas tibetanos, en los laberintos de las catedrales y en los rosetones...
Este símbolo del círculo y, por tanto, del mandala, se encuentra en todas las religiones, culturas y tradiciones, tanto occidentales como orientales. El círculo es el símbolo de la vida: nacimiento, madurez, muerte y resurrección o renacimiento.
Mandalas: un vínculo entre lo visible y lo invisible
Los mandalas son un vínculo entre el mundo visible y el invisible, una forma deenergía que podemos percibir, que pertenece al ámbito de los conceptos, pero que tiene el poder de unirnos con el mundo superior de la unidad y la magia.
Son un vínculo entre el mundo cotidiano de los prejuicios, las ilusiones, las alegrías y las penas que creemos conocer y el vasto, infinito y universal reino de la vida que sostiene y nutre todos los universos.
Por ello, desde la antigüedad se les considera dotados de formidables poderes mágicos. Encarnan en sí mismos la esencia de todos los poderes mágicos; son mágicos. Pueden equilibrar toda la vida haciendo aflorar la sabiduría oculta en todo. No hay pueblo tradicional que no haya conocido y practicado la ciencia mágica de los mandalas
Lo que diferenciaba y sigue diferenciando al hombre que sigue el camino de las tradiciones del hombre moderno es la noción de estar conectado al Todo y, por tanto, estar sujeto a las mismas leyes que las del Universo, a diferencia del hombre moderno que sólo evoluciona en el contexto de las leyes del mundo humano, en detrimento de las de la Naturaleza
Además, en las culturas tradicionales, el ser humano consideraba su propio centro interior como la fuente de sus propias manifestaciones, de ahí laimportancia capital de observar y comprender la Naturaleza para entenderse a sí mismo y respetar toda la vida.

El significado de los mandalas en diferentes pueblos y culturas
El círculo explica el mundo y su contenido, pero sobre todo expresa la experiencia de lo sagrado.
Su contorno en el suelo invita a los dioses a unirse a los participantes.
Las danzas rituales o las invocaciones se desarrollan en la periferia, provocando que las energías celestiales las atraigan al espacio interior que materializa su morada. En todas las civilizaciones antiguas se encuentran rastros del mandala. Cada pueblo, tribu o comunidad utilizaba el círculo para describir el universo increado del cosmos, con una cruz en su interior, que ilustraba el mito de la creación.
La gente ha descubierto esta ciencia, este arte, de forma instintiva simplemente porque el Mandala vibratorio es parte integrante de la vida y es uno de los medios más poderosos para canalizarla, aumentarla y ennoblecerla.
Ver las mágicas pinturas murales de las cuevas prehistóricas o contemplar las runas de las tradiciones nórdicas, los yi-king de los chinos, los jeroglíficos egipcios, los yantras hindúes, los mandalas tibetanos, los dibujos aborígenes de Australia y África, los tótems de los amerindios, los talismanes y pentáculos de la tradición mágica occidental o las rosetas de las iglesias, nos sumergimos en las raíces de la geometría, la escritura, la música, la pintura, la escultura y el arte, de la ciencia y la religión en todas sus formas.
Toda la llamada "cultura" nació de la magia y del deseo de protegerse y aumentar la suerte en uno mismo y en su entorno.
Los primeros templos de la humanidad se construyeron sobre una geometría sagrada.
Hay geometría en la naturaleza y una simple flor, un árbol, un copo de nieve nos la revelan. Esta geometría tiene naturalmente una estrecha relación con el flujo de energía. La tradición yóguica llama "chakras " a las ruedas de energía que recorren el cuerpo humano para alimentar el alma y la conciencia superior.
Estos chakras existen no sólo en el cuerpo de los seres humanos, sino también en el de los animales, las plantas y los minerales. Gran parte de la medicina china se basa en el conocimiento de la circulación de esta energía vital en el hombre y en la naturaleza.
En este capítulo, le invitamos a viajar a través del simbolismo del "Mandala" a través de diferentes culturas.
Los mandalas en el budismo
Son obras de arte de gran complejidad. El meditador se proyecta en el mandala y se funde con él. Cada detalle del mandala tiene un significado y es necesario realizar largos estudios con maestros cualificados para conocer los significados.
Este enfoque intelectual es necesario, pero la experiencia meditativa directa tiene prioridad sobre el conocimiento intelectual. Los mandalas se pintan, pero también se hacen con arena de colores durante elaborados rituales. Estos mandalas se destruyen para simbolizar la impermanencia o la relativa fugacidad de los fenómenos compuestos. Esto también sirve para combatir el apego. Por esta misma razón, los artistas de estas obras sagradas nunca las firman.
La mayoría de los mandalas tibetanos son redondos y representan un palacio o templo, una fortaleza de forma cuadrada con cuatro puertas, cada una de ellas vinculada a un punto cardinal, un elemento y un color. Tanto en el budismo como en el hinduismo, cada mandala está dedicado a una deidad principal que reside en su punto central.
La esfera del mandala comienza con tres círculos sucesivos. El primero representa un círculo de llamas que consumirá los demonios y las imperfecciones del meditador; el segundo representa vajras que significan la naturaleza indestructible de un ser de diamante en el que el adepto se convierte al practicar el ritual; el tercero es un círculo de pétalos de loto que aporta una profunda purificación del alma.
La meditación del mandala en sí consiste en una visualización muy vívida y detallada de una deidad representada en el centro y sus deidades secundarias asociadas, llamadas su conjunto, con posturas, gestos y objetos simbólicos prescritos. El practicante suele seguir una liturgia, repetir los mantras y realizar los mudrās (gestos), todo lo cual le permite encarnar el corazón y las cualidades iluminadas del yidam, es decir, un Buda, un Bodhisattva o el maestro que le inició, así como integrar la perspectiva de la vacuidad.
El objetivo de esta práctica es ver en todo la tierra pura de Buda y en la deidad o gurú, la manifestación de la propia sabiduría innata.
La anatomía del cuerpo sutil o etérico se denomina "mandala interior" y permite controlar las respiraciones, los canales (nadis) y los famosos centros de conciencia o ruedas de energía llamados chakras.



Los mandalas en el hinduismo
El mandala no es sólo una estructura, es el lugar donde se invoca a la divinidad. Por lo tanto, es la herramienta de muchos rituales diarios en su forma de yantra.
Yantra significa "apoyo". Son diagramas místicos con formas geométricas, a menudo entrelazando cuadrados y triángulos.
Uno de los significados de la palabra es éste: una figura geométrica dibujada material o mentalmente para domar la mente y dominar las fuerzas cósmicas.
El Shri Yantra es uno de los más famosos. Se trata de un diagrama de meditación formado por nueve triángulos que se entrelazan en torno a un punto central. Los 4 triángulos que apuntan hacia arriba ilustran a Shiva con su energía ascendente. Los 5 triángulos que apuntan hacia abajo reflejan a Shakti (poder, energía en acción) con su energía descendente. En la filosofía hindú, cada dios tiene una contraparte femenina, una diosa que representa a Shakti, la expresión dinámica de todo lo que el dios contiene en su impasibilidad.
Es un par de opuestos (similar al concepto taoísta del yin-yang unido en el punto central, o el concepto del Padre Divino y la Madre Divina de la Tradición Esenia, por ejemplo).
Los nueve triángulos se entrelazan y forman 43 pequeños triángulos en una red que simboliza todo el cosmos o una matriz de la creación. Juntos expresan la no-dualidad. Cuando salimos al exterior, vemos que los triángulos están rodeados por una flor de loto de ocho pétalos, luego otra de dieciséis pétalos, y un cuadrado que simboliza la Tierra y que parece un templo cuadrado con cuatro puertas.
Como ayuda para la meditación, debe conducir al practicante a un agudo sentido de desapego de todas las contingencias y del velo de mâyâ (mundo de las ilusiones).
Los mandalas y la cultura nativa americana
La rueda de la medicina es un círculo sagrado que abarca todo en el mundo. Los nativos americanos utilizaban el simbolismo del círculo en todos los aspectos de su vida cotidiana.

La vida del amerindio estaba inscrita de la mañana a la noche en un mandala viviente. La organización del espacio de las viviendas estaba relacionada con los grandes arquetipos de la rueda; sus consejos sentados en círculo donde cada lugar tenía el mismo valor y donde cada persona expresaba su voz como un igual; las danzas alrededor del fuego imitando la rueda de la vida o el batir de los tambores redondos representando su corazón y el de la madre; las ceremonias de purificación en la estructura redonda de las logias de sudor, etc.
El círculo era y sigue siendo para ellos el símbolo más poderoso de su filosofía.
La rueda se basa en el número cuatro: las cuatro direcciones, los cuatro elementos, las cuatro estaciones. Pero mucho más que eso, no sólo se considera en una representación bidimensional, sino que se piensa en su relación con las direcciones de arriba y abajo, el Padre y la Madre. Algunas ruedas muy complejas contienen en su interior toda la representación de la Cosmogonía.
En su tradición, los amerindios dineh (navajos) realizan pinturas de arena y pigmentos naturales, también llamadas mandalas.
Estas pinturas tienen su origen en las ceremonias tradicionales de curación, en las que elcurandero crea una pintura de arena en el suelo de un hogan (casa circular tradicional) y luego coloca al paciente en el centro. La intención de estas pinturas es permitir que el paciente se invierta con los poderes de los seres míticos presentes en la pintura y que se cure.
Para ayudar al proceso de curación, la arena de la pintura se frota en ciertas partes del cuerpo del paciente. Cuando la ceremonia termina, la destrucción de la pintura también destruye la enfermedad.

Mandalas y cristianismo

Una roseta es una figura simétrica, formada por curvas inscritas en un círculo a partir de un punto o pomo central, más o menos en forma de rosa o de estrella estilizada.
Ampliamente utilizado en laarquitectura eclesiástica, pero también en mezquitas, estelas del antiguo Egipto y sinagogas, por ejemplo, su simbolismo conlleva tradicionalmente el misterio de la vida, la muerte, el amor y la eternidad.
El rosetón es un símbolo solar que emite vibraciones cósmicas muy potentes en las catedrales. También aquí encontramos en estas magníficas obras un centro cuyo patrón definirá todo el rosetón y su significado.
Para ir más allá, le invito a leer mi artículo sobre la geometría sagrada en las catedrales.
Los mandalas de hoy
Hoy tenemos la suerte y el privilegio de ofrecerte mandalas de alta vibración.
Nuestros mandalas forman parte de una tradición milenaria que tiene su origen en todas las tradiciones de los pueblos y tienen la vocación de unir a todos los pueblos y todas las tradiciones. Se basan en conocimientos antiguos, pero se han diseñado en el presente, para adaptarse a nuestros tiempos modernos y a sus dificultades.
En ningún otro lugar encontrarás tantos diseños de mandalas vibratorios y, sobre todo, símbolos tan energéticos.
Este es el final de este artículo. Espero que lo haya disfrutado
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